Иуда 4-й стих: Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

Это послание характеризует некоторых нечестивых людей издревле предназначенных к осуждению, а также увещевает нас подвизаться за веру однажды преданную святым. Когда Господь насадил Свою церковь, в тоже время и враг душ человеческих сделал своё дело. Об этом предупреждал и Господь, говоря: Матф.13:24-30 Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. И апостол Павел знал об этом и предупреждал церковь: Деян.20:29-30 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

Мы должны помнить слова Господа, что: Матф.7:13,21 … широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими.  Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное. И это касается всех исповедующих Иисуса Христа своим Господом и Спасителем!  

Посмотрим характеристики людей, издревле предназначенных к осуждению, чтобы нам не стать их сообщниками.

4-й стих - Обращают благодать Бога нашего в повод к распутству. Что такое распутство? Это разгул, разврат, распутный образ жизни. Ну конечно же, не так  как до уверования, но и не соблюдают учение Господа. Живут по принципу – всё мне позволительно, забывая о том, что - не всё верующему полезно. Мы же смело можем брать пример с апостолов, которые учат нас следующему: Филиппийцам 2:12-16 - Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которую будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поедающий. Евреям 12:28 - Итак, возлюбленные мои,... со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращённого рода, в котором вы сияете как светила в мире...  Истинная христианская жизнь, это жизнь молитв, молений, постов, бдений, трудов! И всё, что не соответствует учению Христа, характеризуется распутством!

4-й стих - Отвергаются Единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. Отвергаться - не пожелать сближения, не ответить взаимностью. Вот пример отвержения: Иоан.14:24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

А вот пример сближения с Господом: Иоан.14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

Ниже, в пример поставлены Израильский народ и Содом и Гоморра. (Иуд.1:5-7)Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример  так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

8-й стих - Оскверняют плоть. Осквернить - нарушить чистоту, сделать нечистым. Чем можно осквернить плоть?

Господь Иисус так учит: Марка 7:20-23 Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Отвергают начальства и злословят высокие власти, мы рассмотрим отдельно.

11-й стих - Идут путём Каина. Что это за путь? Путь Каина - если не Я, то и никто другой. Слушайте только менЯ, Я ваш отец. Высокомерное стремление к славе, к почитанию.

Апостол Павел пишет так: Филиппийцам 2:3 Ничего не делайте по любопрению или тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

11-й стих - Предаются обольщению мзды. Мзда - плата, вознаграждение, воздаяние. Деньги, деньги, деньги….

Господь Иисус учит иначе: Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте: даром получили. даром давайте.

Наши старшие братья точно так и поступали. 2-е Коринфянам 11:7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедывал вам Евангелие Божие?. 2-е Коринфянам 12:13,14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Я охотно буду издерживать своё и истощать себя за души ваши.... Лукавые же делатели, “свои толкования Библии” считают большей ценностью и поэтому - только за деньги.

11-й стих - В упорстве погибают как Корей. Упорство - упрямство. Они не принимают никаких обличений и вразумлений.

12-й стих - Бывают соблазном на ваших вечерях любви.

 Соблазн - греховное искушение.

12-й стих - Пиршествуя с вами без страха утучняют себя. Пиршество - изобилие яств и разнообразие пищи. Тучный - упитанный, толстый, жирный. Таким людям чужды посты.

Апостол Павел учит нас следующему: Как днём, будем вести себя благочинно, ни предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

16-й стих - Ропотники, ничем не довольные. Ропот - недовольство, протест, даже если выражается не громко и не открыто.

Учение Иисуса Христа учит нас следующему: 1-е Петра 4:9 Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.

16-й стих - Поступают по своим похотям

нечестиво - оскорблять что-либо священное.

беззаконно - отступать от учения Иисуса Христа.

16-й стих - Произносят надутые слова.

Надутый :

а) напыщенный, высокопарный, т.е. не простая речь, а надутый и натянутый слог.

б) слова не несущие жизни (ересь, философия, предания человеческие и т.д.) . Вот как пишет о них апостол Пётр: 2-е Петра 2:18 Ибо произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления;

16-й стих - Оказывают лицеприятие для корысти. Лицеприятие - пристрастное отношение, предпочтение одного лица другому.

Апостол же Иаков учит нас следующему: Иаков 2:1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, невзирая на лица.

19-й стих - Отделяющие себя от единства веры.

Мы должны слушать только апостолов и хранить единство веры с ними. Вот как пишет апостол Иоанн: 1Иоан.4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.  И ещё: Ефесянам 4:1-6... поступать достойно звания, в которое мы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания: Один Господь, одна вера (ЕВАНГЕЛЬСКАЯ), одно крещение. Один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех и во всех нас.

Эти люди, конечно же,  называют себя христианами. Возможно, многих из них, называют “большими помазанниками” и они сами этого не отрицают. Их боготворят, им поклоняются и, много народу следует за ними, но если, хоть одна, из выше перечисленных характеристик  относится к ним, то этого достаточно, чтобы иметь основание не сообщаться с ними, ибо это люди  издревле предназначенные к  осуждению, нечестивые!